Per proteggere le ragazze e le donne di colore, dobbiamo esaminare la cultura degli stupratori

Politica

Parla è una rubrica di Teen Vogue di Jenn M. Jackson, la cui strana prospettiva femminista nera esplora come la vita sociale e politica di oggi sia influenzata da generazioni di ordine razziale e di genere. In questo pezzo, esamina i modi in cui la cultura dello stupro è diventata 'cultura dello stupratore' e cosa significa in particolare per le giovani donne e ragazze di colore.

Di Jenn M. Jackson

29 gennaio 2019
  • Facebook
  • cinguettio
  • Pinterest
Foto di Max Herman / NurPhoto via Getty Image
  • Facebook
  • cinguettio
  • Pinterest

Ero una matricola al college quando alla fine ho smesso di ascoltare la musica di R. Kelly. Sebbene avessi sentito parlare del suo matrimonio con la cantante quindicenne Aaliyah quando ero più giovane, non ero convinto o costretto a cambiare i miei comportamenti in alcun modo.





Questo fino a quando non ho visto un video sfocato del cantante che avrebbe presumibilmente aggredito e urinato una ragazza adolescente. Il video è stato datato tra il 1998 e il 2000. Secondo i pubblici ministeri nel caso di pornografia infantile contro R. Kelly nel 2008, dove il filmato è stato riprodotto per una giuria, si presume che la ragazza nel filmato avesse circa 13 o 14 anni anni al momento del presunto assalto. Avrei avuto la stessa età di lei al momento in cui il video è stato girato. Kelly fu assolta in quel processo. Nel frattempo, le storie, i pettegolezzi e le opinioni degli altri sono stati indelebilmente impressi nella cultura pubblica.

Dalla docuserie Lifetime di sei ore Sopravvivere a R. Kelly trasmesso, all'inizio di gennaio, una maggiore attenzione è stata attirata dalla lunga storia dell'esecutore di accuse e cause legali per aggressione sessuale. Ma non abbiamo parlato molto della cultura che circonda uomini come Kelly e dei modi in cui siamo condizionati a parteciparvi. Ciò è particolarmente importante se si considera che gli accusatori di Kelly sono tutte giovani donne e ragazze di colore.

A metà degli anni '90, l'esperienza di Aaliyah con Kelly era di solito narrata come una storia d'amore proibita o 'storia d'amore', piuttosto che come un attacco sessuale. C'era la copertina iconica per il suo album di debutto chiamato in modo appropriato, L'età non è altro che un numero, che ha caratterizzato Aaliyah in primo piano in tutto nero. R. Kelly era a pochi metri di distanza sullo sfondo, sbiadito, ma abbastanza chiaro da distinguerlo, e il simbolismo era maturo per coloro che erano a conoscenza della loro storia. Da adolescente, ho sentito ogni tipo di giudizio dagli adulti e dai coetanei nella mia vita. Gli uomini più anziani direbbero cose su Aaliyah come 'Sì, ma sta bene però'. Nel frattempo, le donne avrebbero detto: 'Sapeva cosa stava facendo'. Si unirono al coro per chiedere: 'E dove sono i suoi genitori?'

(Questa domanda è tornata di recente da quando importanti artisti delle donne nere si sono radunati in difesa di Kelly.) Ricordo che le persone raramente si chiedevano perché un uomo di 27 anni avrebbe voluto sposare una ragazza di 15 anni o perché sembrava capace costruire attorno a sé una comunità così elaborata da permettergli di farlo. Alcuni hanno persino ritenuto che Aaliyah fosse stata fortunata ad aver attirato l'attenzione di un uomo così talentuoso, il contesto era dannato.

Ma al college, la notizia era diversa per me. Forse perché durante il mio ultimo anno di liceo, anche io ero stato curato da un uomo più vecchio e carismatico che alla fine mi ha aggredito sessualmente. Forse quello che mi era sembrato così estraneo e irreale solo pochi anni prima era diventato la mia realtà, la mia vita. Può essere. Ma non avrei dovuto fare un tale cambiamento tettonico nella mia vita privata per farmi capire la gravità della violenza sessuale contro le ragazze, in particolare le ragazze nere come me.

E, mentre il processo di R. Kelly si svolgeva, ho appreso in prima persona il nostro impegno culturale per violentare la cultura e la proprietà sui corpi di tutte le ragazze, in particolare le ragazze di colore. La notizia ha definito il video un 'sex tape', anche se ciò che è stato rappresentato non sembra un sesso consensuale. Durante una conversazione, le persone intorno a me commentano quanto 'vissuta' la ragazza nel video come se probabilmente non fosse la sua prima volta. Invece di interrogare l'uomo che esercitava potere e autorità su una ragazza, la interrogarono.

Annuncio pubblicitario

Ho imparato quindi che questa tendenza, e la logica che sta dietro, si chiama 'cultura dello stupro'. Queste sono 'situazioni in cui le aggressioni sessuali, gli stupri e la violenza generale sono ignorate, banalizzate, normalizzate o trasformate in battute'. Culmina in commenti, idee e azioni sottili e non così sottili che rendono l'assalto sessuale solo un'altra parte della vita quotidiana, proprio ciò che significa esistere in pubblico in corpi letti come femminili, accessibili e disponibili per l'uso generale.

Nel libro del 2014 Cattiva femminista, scrive lo scrittore Roxane Gay, 'Forse usiamo troppo casualmente il termine' cultura dello stupro 'per affrontare i problemi molto specifici che sorgono da una cultura impantanata nella violenza sessuale. Dovremmo invece concentrarci sulla 'cultura dello stupratore' perché decenni di indirizzo sulla 'cultura dello stupro' hanno ottenuto così poco '? Gay ci chiede di rinominare la cultura, concentrandosi su tutti gli attori piuttosto che sull'atto di stupro stesso. In tal modo, centreremmo le esperienze delle vittime e dei sopravvissuti perché ammetteremmo che gli stupratori esistono e che li abilitiamo spesso.

In sostanza, in una cultura di stupratore, potremmo esaminare come incoraggiare e sostenere uomini come l'imputato R. Kelly. In una cultura di stupratori, non ci concentreremo su come le vittime si trovano colpite dai loro assalitori, ma piuttosto su come gli stupratori manipolano ambienti, narrazioni e altri attori per proteggersi dalla responsabilità. In una cultura di stupratori, passeremmo meno tempo a chiedere dove sono i genitori e più tempo a chiedere quale ruolo ognuno di noi svolge attivamente nel minare le esperienze delle vittime e dei sopravvissuti.

In una cultura di stupratore, vedremmo anche come un video del rapper Drake che è riemerso di recente, in cui è stato visto baciare e accarezzare una ragazza sul palco che ha detto che aveva 17 anni in uno dei suoi concerti nel 2010, fa parte di un tema più ampio in cultura popolare. All'epoca, avrebbe avuto 24 anni (e la sua rappresentazione all'inizio di questo mese ha rifiutato di commentare il video a USA oggi). E, mentre guardavamo il 'stanno frequentando o non stanno uscendo?' dramma tra Kylie Jenner e Tyga nel 2015, un focus sulla cultura dello stupratore potrebbe averci spinto oltre i titoli dei giornali per chiederci perché fossimo così a nostro agio con una ragazza in età scolare in un così alto profilo e presunta relazione pubblica con qualcuno otto anni suo senior.

Un focus sulla cultura dello stupratore potrebbe portarci a iniziare a parlare di come siamo fottuti. Potrebbe farci iniziare a pensare criticamente a come tutta questa violenza sessuale e tutti gli stupri e gli assalti siano diventati foraggio da soap opera per noi.

Mi vergogno ancora profondamente che mi sia occorso un assalto sessuale per capire veramente quanto irrevocabilmente ti cambi la vita. Odio non aver visto Aaliyah come una vittima solo perché aveva una giacca di pelle fresca e un disco orecchiabile che nascondeva l'assalto che avrebbe potuto credere fosse amore. Forse se qualcuno mi avesse insegnato la cultura dello stupratore, avrei guardato la copertina di quell'album e visto R. Kelly come un predatore. Forse avrei visto anche il mio molestatore in modo più chiaro. Non lo saprò mai.

Quello che so è che siamo stati fuori fuoco per così tanto tempo. È tempo di cambiare l'obiettivo.

Ottieni Teen Vogue Take. Iscriviti al Teen Vogue email settimanale.

gli auricolari mi sconvolgono le orecchie

Relazionato: Le donne di colore non sono i tuoi supereroi

Controllalo: